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关根拿着手电，最后几步将整块照壁都照了出来。
是苯教，这个可以追溯到18000年之前，是一种自然原始宗教。
换一种说法就是新石器时代由于某种崇拜诞生出来的宗教。
这个宗教有很多杀生的习俗，他们崇拜的是古神。
其中包括天地山川，日月，新宿，雷电，冰雹，草木等，带有极强的巫术色彩，在藏地有很多山洞和岩壁上还能看到最初的苯教的壁画。
而且这个宗教的每一个主神都带有巨大的伴神体系，明妃，护法、仆从都是动辄几千几万。
而这里的墓主人用数以万计的人来陪葬，应该也是模仿苯教的神。
王胖子指着上面的一部分，“阎王骑尸？！哎，不对。这是三张脸的丑八怪骑麒麟。怪不得张家人千年来都盯着这儿呢，小哥，这墓主人挑衅你呢！”
闷油瓶没有理会他的话，而关根却给他威胁性的一拳，让他不要再胡说八道。
在雕刻着麒麟图案的石碑下，可以看到许多尸体正在啃食着人肉。
其中有三具白骨分别坐在三个不同的方向，使得整个场景充满了阴森恐怖的氛围。
而在盛宴的四周，那些耳朵上长有鳍状物的人正静静地站立在四个角落，仿佛是宴会的守卫，守护着这场诡异的盛宴。
关根惊讶地发现，眼前的景象与传说中的藏地墓葬神尸陀林主颇为相似，只是变成了三个奇异的生物——它们长有鳍状物，形态怪异。
在远古的年代里，人们深信尸林是神明栖息之所，亦是凡人窥探死亡的神秘之门。
为了领悟人体不过是物质的化身，古人以食肉的方式宣泄内心的情感，以此表达对生命的敬畏与对死亡的坦然。
这些浮雕犹如尸体博物馆的详尽目录，生动地展示了一个完整的神系。
通道两旁伫立着陶俑，它们守护着墙壁上密密麻麻的神龛。
虽然神龛在墙体上显得微小，但它们的数量之多令人叹为观止，每个神龛内都装有人类的白骨。
继续前行，映入眼帘的尸体如同烟雾般弥漫，他们身上刻有古老的蒙文，身着各民族服饰，甚至还有一些人形怪物和僵尸混杂其中。
“实际上，这些神系的崇拜皆源自于神秘的昆仑。这蕴含着五条交汇的龙脉。应该是有人运用特殊技艺，巧妙地从昆仑山脉引导至此，并在其核心区域建立了宏伟的陵区。或许，我们有幸目睹一条真正活跃的龙脉。”
张云清的眼神投向林深处的幽深之处，脸上露出一丝神秘的微笑。
王胖子和关根感觉自己三观都要被颠覆了，果然活的越久，见识的也越广啊。
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