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    “我是相信这世上有真正的爱国商贾，比如弦高，以几头牛犒师智退秦军，换取郑国周全，事后却又拒绝犒赏……”

    黑夫话还没说完，却被张苍打断了。

    “12头。”

    “什么？”

    张苍拱手道“敢告于摄政，准确来说，付出的代价，是12头牛，四张熟皮革。”

    黑夫不高兴了，长得胖，多，脑子好用了不起啊？领导讲话，是你能随便打断质疑的么，你看看一旁的萧何，一副秘书风范，多乖巧！

    张苍却无视了黑夫的黑脸，还一本正经算起帐来

    “下吏在《九章算术》中出过一题今有共买牛，七家共出钱一百九十，不足三百三十，九家共出二百七十，盈三十。问牛价几何？”

    他看向黑夫，等了一会，遂自答道“一头牛价值3750，12头，加上四张上好的皮革，将近五万钱，一个富裕人家的财产。”

    “但弦高从此事中得到了什么？没错，他是说，作为商贾，忠于国家是理所当然的，如果受奖，岂不是把我视作外人？但这并非毫无利益，保护了郑国，便是郑国商贾守住了自己的利益。”

    “郑国与诸侯不同，极重商贾，早在立国时，郑桓公便对郑国商人的承诺过，尔无我叛，我无强贾，毋或匄（gài）夺，尔有利市宝贿，我勿与知。”

    “郑国不强买强卖，不无故剥夺商人财货，但同时要求彼辈不得背叛郑国，在国外探查到诸侯对郑不利之事，要立刻回报。从郑桓公到子产，郑国世代坚守此约，商贾也抱之以琼瑶。”

    所以小小郑国才能富称天下，并在晋楚秦齐中间长袖善舞。

    张苍说道“故弦高救了郑，也是救了自己，救了郑商栖身之所！这岂是五万钱能比拟的？只有知道皮之不存毛将焉附这道理，商贾方能爱其国。”

    “只可惜，这种情形，只在郑国才有，至于其他诸侯，数百年来，但闻商贾售国利与敌国以求存，却再未出现过第二个弦高！”

    “今日亦然，比起出财货恢复民生，他们心里想的，恐怕是用官府同意的手腕，为自己获取更多财富罢！”

    黑夫颔首“你是说，发国难财？”

    张苍很认可这个词“对，发国难财！这便是数百年来，关东巨贾最擅长的敛财手段！”

    “白圭奉行人弃我取，人取我与的法子，但说白了，便是囤积居奇。”

    “他家丰收年景时，买进粮食，出售丝漆。蚕茧结成时，买进绢帛绵絮，出售粮食。用观察天象的经验，预测下年的雨水多少及丰歉情况，若当年丰收，来年大旱，就大量收购粮食，囤积货物，待到灾年，再将陈谷高价售出！中原历次大旱，米价石数百，都有白氏在推波助澜。”

    “我近来我听闻，郑地宣曲县有有一个商贾任氏，做了督道仓吏。去年，秦之败也，群盗豪杰皆争取金玉，而任氏独窖取仓粟。果然，眼看敖仓烧了，到了今岁，民不得耕种，青黄不接，梁郑米石至千，而豪杰金玉尽归任氏，任氏以此起富。”

    “这是白任的敛财之术，而苏氏则是另一种手段，在百姓困难时给予借贷，洛阳人称之为赍贷子钱，本钱为母，利息为子。到了次年，百姓还不上钱，苏氏依然和颜悦色，允许彼辈再借，以田宅作为抵达。到了第三年，利息愈多，百姓无计可施时，苏氏这才抛出债券，收了彼辈的土地。”

    “如此反复兼并，至秦灭周前，已占据了东西周大量田土。”

    “而一旦这些商贾势大后，更不得了，财力上可与王者埒富，比如苏白，若说周天子是东西周公的傀儡，而东西周公在财力上，则是苏白的傀儡！所以周王才会被逼到债台上，颜面扫地，不得不答应让苏白为卿，分庭与之抗礼。”

    “这些巨贾有了权势财帛，便渐渐奢靡起来，有田池射猎之乐，拟之人君，购入大量奴婢田奴，谋取盐池铁山，而官府的赋税，便越来越少，说彼辈是‘素封’，绝不为过……”

    很显然，张苍是看这些大商贾不太顺眼的。

    “这是少府的看法？”

    黑夫看向另一人。

    “治粟内史以为呢？”

    作为黑夫手下经济领域的左右手，萧何比年长，比张苍瘦，还比张苍低调，一直埋头在农事和修复被战乱损坏的沟渠水利上，在朝中议政时，他永远先听后说，从不与任何人有剧烈的观点相悖，此刻便不紧不慢地说道

    “下吏麾下有不少农家士人为吏，此外，便收集了他们的议论，以及关东丰沛小民对商贾的看法。”

    “今农夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不过百亩，百亩之收不过百石。砍伐薪柴，修治官府，服徭役；春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻，四季之间没有时间休息；还有私人的送往迎来，吊死问疾，抚养孤老幼儿，开销都全靠这百石粟米。”

    “对每家农户而言，田租还好说，在收口赋时，偶尔可以用帛代替，大多数时候，必须缴纳钱。于是只好带着粮食去集市出售，那时粮价必贱，只好半价而卖，甚至都卖不出，便只能以两倍的利息去借贷，好应付口赋，免遭刑罚。”

    “勤劳辛苦如此，却也不能确保性命，倘使遭受到水旱灾害，急政暴赋，赋敛不时，战乱，官府的朝令夕改，那就只能靠卖田宅鬻子孙来求活。”

    “可商贾呢？大者积贮倍息，小者坐列贩卖，带着他们积累的奇赢之物，日游都市，乘上之急，所卖必倍。故其男不耕耘，女不蚕织，衣必文采，食必梁肉；无农夫之苦，而有仟佰之得。”

    “因其富厚，交通王侯，势力超过官吏，千里游遨，冠盖相望，乘着好车驾着肥马，穿着丝绸披着白缯。这就是过去百年间，商贾之所以兼农人，农人所以流亡的常态……”

    “这是农家与大多数小农的看法，未免失于偏激，但大多数皆是实情。”

    总之一句话，资本家的良心，信不得！

    所以农家里原教旨主义的那一批人，才极力主张，要将商贾统统干掉，让世界恢复到上古自食其力的时期。
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