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    王寒时在亲随及一众土蛮奴死命护卫下，才逃出生天。

    看到道州兵变的原因，陆宁错愕了好一会儿，招募军卒变成了“买生口”，虽说土蛮们如此理解好似也没什么问题，但其中，要说没人推波助澜，不可能引起这么大的风波。

    王寒时，还是有些急功近利了，见每日送来的土蛮众多，可以从中精中选精，所以他却是将错就错，根本就没遏制这种流言的传播，反而真的接收那些被当作猪羊一样驱赶来的奴隶，令北朝在道州正“买生口”的消息做实。

    不过，还别说，那些买来的土蛮奴，道州兵及诸蛮哗变，王寒时四面楚歌之际，却是和王寒时亲随一起，护卫王寒时杀出重围，虽说是因为道州城破，他们怕也被杀死，但这些被劫掠卖来道州的土蛮们，因为以前处于部族生活状态，很多部族又处于原始的奴隶制架构，所以，他们骨子里并没有多少追求自由的念头，反而是成了谁的奴隶，便习惯性为主人效忠。

    在杨师璠送来长沙府的军报中，说是已经收拢了百余名逃落在四边的土蛮奴，送去了衡州王招抚处，但王招抚的二十名亲随，应该都已经战死。

    毕竟乱军中，这些盔明甲亮的亲随很惹眼，而且，各个亲随都杀了不知道多少乱军，自然是被围攻的对象。

    甲胄齐全的这二十名齐军与道州兵、土蛮兵厮杀在一起，虽然有着压倒性优势，但乱军实在太多，他们匆忙间只抢出几匹马匹给王寒时逃难，自己则只能步行和这些乱军厮杀，自然最后都力竭而死。

    看着杨师璠的军报，陆宁沉默良久。

    随之，便修改了送往江陵府的两道谕旨，且又加了一道谕旨。

    江陵府驸马府、南京行宫，都有常备的一名中书舍人，圣天子谕旨到，便由他们去宣讲。

    送往江陵府的这三道谕旨，前两道，是关于行政区划及湖北大营、神武军等等调整。

    新加的一道谕旨，是给杨师璠的，令杨师璠寻回那二十名“忠卒”的尸骸和这些忠卒的具甲，陪同他们安葬，找不到尸骸的，以具甲做衣冠冢。

    具甲经手者，一律斩首，亲眷全族锁拿，男丁处死，女子发为奴。

    想也知道，二十名士卒战死后，他们的具甲肯定被扒下来，这些能扒下他们具甲的，都是杀死他们的凶手中最魁梧者，但这些具甲，最后未必能落在扒甲者手中，而是会献给他们的上官、酋首等等。

    从某种角度，道州作乱的土蛮没有错。

    二十名齐军士卒，也没有错。
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