第(1/3)页

    “哈哈，启程喽！”

    见卫羽未曾拒绝，四目哈哈一笑，手中掐了个诀，然后一边摇着引魂铃，一边拉着卫羽并肩而行。

    这次上路，四目并未跳着前行，实际上，赶尸道人并不需要刻意跳行，四目刚刚只是自娱自乐罢了。

    赶尸听起来挺神秘，其实枯燥的很，防止吓到普通人，以及阳光对行尸的克制，赶尸人一般都是昼伏夜行，而且专挑偏僻的小路走，有时候几天都看不到一个活人，所以对心性要求极高。

    四目虽然道行不差，但性子有些跳脱，以往憋狠了，都是自娱自乐，眼下有卫羽作陪，顿时一发不可收拾，拉着卫羽滔滔不绝地说了起来。

    起初，二人谈得都是以前的经历趣事，但聊着聊着，就转移到了修行上，因二人修得都是茅山道法，谈论起来颇为投机，各自取长补短，都觉收获不小。

    前文说过，茅山有八门上品术法符箓，这八门分别为【通幽术】、【请神术】、【祈雨符】、【无界幻术】、【闪电奔雷拳】、【紫阳灵火】、【金剑符】、【炼尸术】。

    卫羽机缘巧合获得最后了三门，四目作为正宗的茅山弟子，只能学习一门，而他所学的法术正是【请神术】。

    在卫羽的刻意请教下，四目虽然没有透露请神术的内容，但也提了一些关于此术的原理。

    请神术，即请神上身，是在自身实力不够的情况下，请一缕神仙之识附体，从而借其法力御敌。

    从此点看，请神术的威力在于所请之神的实力，对方实力越强，自己提升的实力也就越强。

    茅山派内，修习此术的南派弟子所请之神，大多都是自家祖师爷葛仙翁，四目也不例外。

    当然了，因天地大变，灵气枯竭，葛仙翁等老一辈修行者早已远遁天外，四目所请之神其实只是葛仙翁留在自家派内的一缕神识罢了。

    不过，即便只是一缕没有独立意识的神识，威力也不可小觑，以四目的修为，一旦施展请神术，同辈中可以排进前三。

    然而，此术强着强矣，却也有着不可忽视的缺点。

    常言道，平时不烧香，急来抱佛脚。在世俗界，请人帮忙不容易，在修行界，请神帮忙也同样不简单。
    第(1/3)页