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    赵政早已过了爱哭泣的年纪，他只是暴躁的跳着，吼着，最后无奈的继续去堆他的城池。

    而赵康很不喜欢兄长去荀子那里进学，每当赵政拿着竹简要出家的时候，他就抓住赵政的衣袖不让他走，还大声的哭嚎着，艺要哄他很久，赵政则是趁机摆脱他的束缚，再偷偷的离开这里。赵母只是安静的看着自己的孙儿吵吵闹闹的，总是开心的坐在院落内为他们织衣服。

    赵母喜欢做一模一样的衣服给自己的两个孙子，一大一小的，穿起来还真好看。

    而赵括却很忙，常常不在府邸内，他已经成为了一个合格的...农民，在农家的展的帮助下，赵括进行了各项的选育工作，他长期都在耕地里，浑身泥泞，而周围的众人，却因此而更加尊敬他了，赵括做事非常的认真，他有着很多的想法，总是能看到他在试验田里专心的进行选育。

    而农桑这件事，实在是太看重时间，只有在经历了一次收获之后，赵括才能继续试验，这件事并不能着急，在闲暇的时日里，他就在学室里为弟子们讲述自己的学问，赵括一直都在想着让自己的理论能够结合起来，他所提出的制度太过繁琐，想要形成一个合理的体系实在太过复杂。

    故而，赵括选择通过历史的趋向来制定自己的理论，他采取了一种对未来畅想的方式。例如，如今为什么要施行军功制度？因为军功制度很适合如今的战争，战争的目的是为了一王天下，所有要对占领地区施行温和的手段，而将来实现一王天下之后，该施行什么样的政策呢？

    需要轻徭薄赋，给与百姓休息的机会，度过一段时间的修养期，就可以组织百姓们来进行开垦，这是为什么呢？因为天下太平之后户籍不断增加，原有的土地不足以分配给所有人...赵括就这样一步一步的“演算”未来的历史，并且配以最合适这时期的制度，解决的办法之类。

    如此一来，他那从后世带来的乱七八糟的各项制度就能形成一个逻辑链了。

    而其他的各学说的知识，则是成为了辅佐理论的存在，例如用遗传学来解释育种，用地理上的知识可以明确将来的开垦方向，用赵括所知道的那些简陋的物理学说来推演日后器械的发展...什么用水来代替人力，用水蒸气来代替水力之类的，除却赵括之外的人看的一头雾水，可是赵括明白，后人一定会因此而受益。

    或许就会有人不断的尝试自己在书里所记载的东西，最终有所收获。

    就在赵括忙着完成自己的学术理念的时候，墨者忽然派来了人，告诉他，做纸的试验取得了重大的突破。赵括几乎是跑着赶往墨者的居处的，因为在听到消息的时候他正在试验田里，故而到来的时候，他浑身的泥泞，看起来就像一个老农，就连墨者都险些认不出他来。

    赵括走进了院落，就看到槌正拿着一张酷似纸张的东西，正在准备往上头写些什么，赵括非常的激动，走到了槌的身边，甚至都没有跟槌行礼拜见，就低着头看起了纸，这纸并不是后世所能看到的纸，纸张上有很多的网状痕迹，非常显眼的痕迹，纸呈现出一种淡黄色，并不是洁白的。

    槌拿着笔的手在颤抖着，众人都围聚在他的身边，看着案上那新奇的纸，槌颤抖着在纸张上写下了，“王五十六年。”，字迹成型，纸张并没有裂开，字迹清晰，也没有出现模糊的情况，众人顿时高声欢呼了起来，那一刻，赵括所听到的只有笑声，墨者们激动的拥抱在一起。

    槌也是傻笑着，不断的摸索着面前的纸。

    赵括大概是最激动的，因为他知道，刚刚诞生在这个世界的东西，在以后到底发挥出了多大的作用，这是人类文明的基点，赵括浑身颤抖着，也忍不住的大叫着，跟周围的墨者们拥抱在一起，所有的人都陷入了狂欢之中，他们见证了历史，见证了纸张的诞生，这是一个奇迹。

    赵括并不知道纸张真正诞生是在什么时期，不过，在汉朝纸张就已经较为普遍，蔡伦甚至进行了对纸张的改进，如此看来，纸张在愿世界里的诞生大概也就是在这一百年之间，而赵括仅仅只是将这个时间缩短了一些，可即使如此，赵括还是很开心，纸张的诞生，对于华夏闻名，乃至人类闻名，都有着非凡的意义。

    因为纸张所代表着的是记录在他上头的文化，这是一种文化的推广。

    槌脸色赤红，激动的看着手中的纸张，又看向了一旁的赵括，他认真的说道：“武成君，我们试了很多次，失败了无数次，最后是用了竹子，通过将竹子软化，形成浆泥，又通过叠加，去水的操作做出了这纸张...只是，纸张所耗费的费用太高，虽然轻便，但是容易损坏，百姓也根本用不起...”
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