第三百一十六章 道德经-《神捕从加点开始》
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酒剑仙!
御剑术!
千里取人首级!
在座的人听了陆白的话,一时间惊住了。
这世上仙人不多,大多居住在天上,人世间仅出一个剑仙,还造就了一秋山庄这庞然大物。现在别看八大派都在对付一秋山庄,那只是一秋山庄做的太多了,但天下第一庄,乃至于天下修行门派的称号,八大派的人都觉得一秋山庄当之无愧。
不为别的,就因为一秋山庄出了一个剑仙。
这酒剑仙,听名字与剑仙只差也一个字,在做的诸位不免同剑仙联系到了一起,以为他们是同一境界的仙人。
陆白的御剑术和千里取人首级无疑也佐证了酒剑仙的实力。他们能够记起的千里取人首级的,大概就是昔日出仙门,一刀斩杀天边的桃花仙的那位仙人了。
然而,有一个人没有被陆白这一通说辞震住,那就是石七公子。
他笑道:“陆大人,在下师出剑斋,对剑修的门派多有了解,但恕在下孤陋寡闻,还真没听过蜀山仙剑派这么一修行门派。你刚才说蜀山仙剑派在海外悬空山。这么说,陆大人门派的是海外散修了?”
“海外散修?”
众人议论起来,他们刚才被酒剑仙和千里取人首级的名头镇住了,若是海外散修的话,师门的人最高境界也不过一散仙,想要飞升,得有大造化才可以。
海外散修门派的人,他们想要飞升可比中原难多了。
这其实是南朝那位天之子的功劳。
在本朝建立之前,这世界上妖魔横行,修行门派林立,但想要飞升是极难的事儿,没有一个统一的标准,就像选拔人才没有科举制的时候。
修行者都是考碰运气,指不定就修行对了路,然后就飞升上天了。若不对路,即便修行到很高的境界,最后也只化作一抔黄土。
但本朝开国皇帝,天帝之子在建立本朝后,虽然没有明确提示,却也让世人知道,飞升者多出儒家或道家,飘逸出尘者,往往会得到上天的青睐得以飞升。
后来,道家出现了桃花观这一集大成者,而儒家则出现了八大派作为修行和境界提升的路径,摸索出了这条飞升之路。至于旁的修行门道,为天帝所不喜,依旧很难飞升。
这些飞升的人若不飞升,那修行之路就断了,他们境界最高只能初登人仙境,就是只能达到人仙境初期,后面的人仙境中期,圆满等再难提升。因为人仙境又名飞升境,这时候要渡雷劫,虽然雷劫对修行者是个挑战,但同样也是也一次机遇。
修行者可以在雷劫的能量中,淬炼肉身,捶打精神,若能安然度过雷劫,上可步入飞升之门,下可长生不老,就是他身上一块肉,都可以让别人长生不老。当然,这时也没人敢从他身上剜肉,因为度过雷劫就是天上神仙,再者说他在人间也无敌手啊。唯一被凡人吃到过的神仙肉,或许就是桃花仙被仙一刀斩杀,洒落人间时的血肉了。
正是基于这些原因,八大派的修行者们,普遍都看不起散修门派,觉得成不了大器,数百年下来,连带着官员们也看不起这些散修门派了。
散修门派在中原受排挤,又在八大派和桃花观的挤压下缺少生存空间,于是就陆陆续续迁到了海外,相当于成为了没有前途的修行者。要让陆白找个比喻的话,海外的散修就相当于前世考试的职高,而八大派这些中原正统修行门派则是普高。
散修的在人仙境,被称为散仙,也就是不被天庭所看中的人仙。
在这一点上,这个世界的散仙和陆白所致的散仙还是有很大不同的。在他认知力的散仙是不服天庭管,逍遥天地间,而这个世界的散仙,则是天上神仙懒得管。
散仙的地位更低。
因此石七公子这么一点拨,众人不由地对陆白的师门看轻几分。
散修而已,最高不过飞升境初期。然而,他们却不想想,就算最高飞升境初期,那也是许多人努力一辈子到不了的境界。
陆白笑了笑,“海外散修,可以这样认为,但我蜀山仙剑派不是普通的散修,而是受命于天,奉命守护盘古之心的修行门派,被认为是人间七十二仙界之首,我们蜀山仙剑派供奉的是三清尊神,我们的开派祖师不说同天帝称兄道弟吧,但也是一辈人。”
吹呗!谁不会。
陆白把前世《仙剑》里的蜀山剑仙派结合现在的魔改一下,听起来绝对很唬人。
然而,他吹得太过了。
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