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    以至“民物殷阜，王公妃主，邸舍相望”。

    人口的增长，使得铜镜的需求量大大增加。

    其次，会稽一带拥有丰富的矿藏资源。

    《越绝书》卷十一曾载，“赤堇之山破而出锡，若耶之溪涸而出铜。”

    从调查来看，绍兴平水附近有桃红兵康铜矿，绍兴兰亭谢家桥有大焦岭铅矿，上虞东关银山坝有铅矿，诸暨铜岩山有铜矿，在古代都有开采。

    《嘉泰会稽志》并载，在县东五十里的锡山，越王曾采锡于此。

    再次，古会稽地区自古即有发达的冶炼技术传统。

    春秋战国时期古越国即以铸剑著名，青铜兵器冶铸技术甚至远超中原。

    综上，从需求、原料、技术几方面，都保证了会稽铜镜铸造的先决条件。

    人们在论述铜镜铸造发展时，往往将东汉中期始兴的浮雕式画像镜。

    还有神兽镜，被视为我国古镜发展达到一个新阶段，及汉镜真正进入本时代特征的标志。

    东汉江浙会稽，是当时全国著名的铜镜铸造中心之一。

    这一地区的铜镜，主要铸有浮雕式画像镜、神兽镜和龙虎镜。

    而其中以盛产和出土画像镜居多，也为其特色之一。

    由于画像镜形体大，内容丰富，雕铸精致，素为中外学者所重视。

    画像镜的浮雕艺术风格，完全不同。

    画像镜的纹饰布局，采用四分法，钮座外的主要部位分成四区。

    每区之间隔以乳钉，花纹讲究对称，表现技法采用斜剔法平面浅浮雕。

    这是东汉画像石刻常用手法，颇具装饰趣味。

    画像镜是汉镜的尾声，却给人以“曲中奏雅”的强烈感受，如同夕阳晚照，分外灿烂。

    会稽铜镜中的画像镜，在我国铜镜发展史上是独创一格的。

    在画像镜产生以前，已有“上有仙人不知老，渴饮玉泉饥食枣，浮游天下遨四海”之类的铭文。

    但明确把西王母、东王公作为主题纹饰，却首先见于画像镜。

    把一个完整的历史故事作为纹饰的题材，也是画像镜开创的先例。

    除了人物镜之外，从汉代开始还有很多兽纹镜。

    像是东汉的镏金盘龙镜，后汉的兽纹缘线雕兽带镜。
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