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    胶与水的配比为1：5，春夏秋三季为1：7。

    沥粉时手持胶粉袋，象挤牙膏似的将胶粉沿事先勾画图案线，从粉尖子里挤出。这类似制奶油蛋糕表面的堆花的方法。

    挤出胶粉，粘在铜器表面，堆成直的、弯的、凸起线，构成图案。

    修复一件器物不能盲目地动手，要做过细的工作，修复时可能会有新的发现。

    如大海博物馆所藏“寓鼎”，鼎上原有的铭文几十年前就已定论。

    在解放前的《三代吉金文存》、《贞松堂集古遗文》都有著录。

    修复时发现了五行铭文下端，字与一般铭文不同。

    除锈后，五行下，各多出现2－3个字，共14个字，推翻了考古界过去解释的内容。

    又如大海博物馆原收藏的大鉴，40年前曾经修复过，至今锈色变了。

    近年来重新修复时，在原覆盖的锈色下发现了铭文，对补史起到了重大的作用。

    再一点，修复前对铜器上的附着物一定要注意保留。

    这一次陈文哲看到了那面被修复的青铜镜，这也是他来这里的目的。

    也是在这面青铜器之上，他看到了最顶级的修复工艺，当然，还有复制工艺。

    青铜器修复及复制技艺，属于故宫博物院传统技艺，国家级非物质文化遗产之一。

    传统青铜器修复技术，主要包括整形、拼接、补配、粘接（焊接）、加固、做旧等工序。

    有时还会涉及去锈、烫蜡（表面封护）等工作。

    复制技术包括制作模具、翻模铸造、錾刻花纹、打磨做旧等工序。

    我国青铜器的修复技术，有着悠久的历史。

    应该说从青铜器一经问世，就有相应的修复技术产生。

    春秋战国时，就有赝鼎的故事。

    “齐伐鲁索谗鼎，鲁以其赝往，齐人日赝也，鲁人日真也，……

    这这本《韩非子》的内容，可证在春秋战国就有青铜器伪造之说。

    宋时则有“肇新宋器”之说：“上仿制以崇古，下伪造以图利”

    这说明了宋代也有仿制、伪造之例。

    铸造复制以及其它工艺的发展，与修复技术工艺有着密切的关系。

    随这些手工艺技术的发展，并用于古董鉴赏收藏保存的需要，也就开始产生了修复技术。
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