第(2/3)页

    《说苑》中就有“昔日白龙下清冷之渊，化为鱼”的记载。

    《长安谣》说的“东海大鱼化为龙”和民间流传的“鲤鱼跳过龙门”，讲的都是鱼龙互变的关系。

    除了瓷片，一些图式早于商代晚期便在玉雕中出现过，之后历代得到发展。

    还有一点，在明代空白期的瓷器之上，也有一些特殊龙纹，就是有了这些龙纹，才能让人辨别出哪些是空白期瓷器。

    金陵城夫子庙的江南贡院，也就是华夏科举博物馆，就藏有一座石雕“飞虹桥”。

    桥上雕有“东海大鱼化为龙”的生动图案，题有“变化鱼龙地，飞翔鸾凤天”。

    还有一种是古人“骑鱼化龙”的图案，也是祝福读书人“金榜题名”的寓意。

    《封氏闻见记》上说：“故当代以进士登科为登龙门。”

    李白《与韩荆州书》：“一登龙门，便声价百倍”的记载。

    《琵琶记·南浦嘱别》：“孩儿出去在今日中，爹爹妈妈来相送，但愿得鱼化龙，青云直上。”等。

    这类图案纹样一般都以鱼龙组成，寓意高升昌盛。

    鱼龙文化是我国特有的一种传统文化，起源于我国先祖对龙图腾的崇拜。

    国人除了称自己为“炎黄子孙”外，还有“龙的传人”之称。

    龙在我国的历史长河中，占有一个很重要地位。

    龙是一种神话的象征，在我国古代，皇帝被称为“真龙天子”。

    在我国古代封建社会，皇帝作为一国之主，拥有着至高无上的权力，可见，龙在我国的地位有多崇高。

    龙，在我国被认为是鳞虫类当中最高级别的生物。

    所以说，哪一种鳞虫类的动物，如果想要不断进化自己的话，都是以将来能“化成龙”为目标的。

    就比如说蛇这种生物，在我们我国的“十二属相”中，有蛇也有龙，而蛇在民间又被称为“小龙”。

    传说中的“蛇”想要进化成“龙”，首先要经过五百年的修炼。

    长出双角成为“蛟”，然后再修炼上千年，到东海修炼或许才能最终幻化成“龙”。

    想必是，蛇幻化成龙，要经历一个非常漫长而艰难的历程。

    但是，鱼跟蛇就有很大差别，所谓“鲤鱼跃龙门”，就是说在特定的时间和地点。
    第(2/3)页