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    综观华表的总体造型，它是在传统形式基础上的升华。

    同时我们也看到，华表本质上也是中西文化合璧的完美象征。

    事实上，故宫主殿的台基、阶梯栏杆、走道、中庭、石桥，皆为各种石雕艺术形式有机组合。

    这些石雕是乾隆二十五年下令，凿去原有的明代纹饰后重新雕刻而成的。

    不过，从现有的石栏杆边饰花纹，仍可看出明清故宫石雕，还是承袭了宋元以来的装饰纹样和技法。

    综观明清的皇宫园林，其建筑石刻运用的广泛，可说是到了无以复加的程度。

    它们雄辩地反映了一个事实，那就是世界上最优秀最伟大的建筑，都离不开石雕装饰构件。

    在清代的皇家园林中，圆明园是被称为“万园之园”的伟大园林。

    令人痛心的是它于1860年被焚毁，但如今从园中废墟残存的石雕建筑遗迹，仍可窥视到这座绝冠古今的园林建筑艺术的一些风貌。

    明清建筑广泛运用石刻艺术形式的例子，可说是不胜枚举。

    如众所周知的天坛，那是明清两朝皇帝祭天与祈祷丰年的场所。

    其主体建筑之下的基座、白石圆坛、石构件上都雕刻有十分精丽的装饰。

    它们都是在朝廷官府的控制之下，为适应封建统治以及奢侈豪华的生活等各种需要创作的。

    这在陵墓建筑上，也反映得十分突出。

    如今，在徽省凤阳的皇陵、金陵的明孝陵、神都的十三陵、北河遵化的清东陵、易县的清西陵等处，都保留有大量的明清陵墓石刻。

    这些石雕它讲究造型逼真，手法圆润细腻，纹式流畅洒脱。

    它的传统技艺始于汉，成熟于魏晋，在唐朝流行开来。

    主要有园林雕塑、建筑雕塑、雕像、石雕工艺品几大类，有上百个品种。

    这一次陈文哲是真正长见识了，他在这里看到的不止是缩小版的景致、景观，甚至看到了缩小、拆解的故宫、天坛。

    看看这里都有些什么？大理石壁炉架、人物雕塑、浮雕等。

    其他还有抽象雕塑、喷泉、花盆、罗马柱、栏杆、凉亭、胸像、门套、石凳、浴盆、动物雕刻、墓碑、仿古雕塑等。

    从这些东西之上就可以轻易看出，石刻源远流长。

    它讲究造型逼真，手法圆润细腻，纹式流畅洒脱。
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