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    这疑惑不浓烈，却一直存在着。以至于接下来的一段时间，他都在闷着头抽烟，不发一言。

    村长出去有一阵了，不知道什么时候才能把人找来。院子里安静的只有王先生的抽烟声。

    又过了一会儿，我才敢鼓起勇气，问王先生，讲，为什么把我爷爷的尸体翻过来，村里就不会再死人了？

    王先生吐了一口烟圈，看都没看我，只幽幽的讲，因为不孝有三，无后为大。

    这都是哪儿跟哪儿？死不死人，怎么又跟传统孝道扯上关系了？

    王先生讲，小娃娃，我问你，要是现在有一个没得后代滴老人，他到临死滴时候，会讲么子？

    既然是老人，那思想确实会受到孔孟的影响，所以‘不孝有三，无后为大’的想法应该是根深蒂固的。若是如此的话，那他在临死的时候，应该会觉得自己没脸去见列祖列宗。

    王先生一拍大腿，讲，没错，就是没脸去见列祖列宗！

    我还是没明白，虽然‘没脸’两个字跟我爷爷扯上了关系，可这跟村子里死不死人又有什么关系？

    他讲，没得后人，就没脸去见列祖列宗；那要是没得脸，是不是就意味着下葬滴这个人，没得后人？

    这是什么狗屁道理，我还是第一次听说。

    再说了，我爷爷又不是没有后人，这个逻辑根本就不成立。

    王先生嘿嘿冷笑一声，然后眯着眼睛看着我，讲，小娃娃，你好生想一哈，难道真滴不成立？

    见我没说话，他继续讲，要是不成立滴话，为么子陈谷子死咯？为么子那些抬你爷爷棺材上山滴人，也要一个接一个滴死？有为么子等他们死完之后，就轮到你死？

    嗡！

    我感觉自己的脑袋受了狠狠一击，天地间都开始变得旋转起来。

    王先生说的没错，这个逻辑是成立的！

    只是，这未免也太扯淡了吧？就因为我爷爷没有脸，所以给他做法事的道场先生，抬他棺材上山的八仙，甚至于他的亲孙子，就都得死？
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