632:九叔-《从一人开始开发诸天万界》


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    知道什么叫转角遇见爱吗?

    郭逸刚拐了一个街角,就看见九叔带着他的徒弟文才走进一家西餐厅……

    没办法,九叔的美貌太有特色了,可谓是整条街道最亮的崽。

    特别是有徒弟跟在他身边的时候……

    在九叔那两位徒弟的衬托下,九叔显得特别英俊神武!

    “来得早,不如来得巧啊!”

    郭逸看了一眼那西餐厅,整了整中山装,微笑地朝九叔尾随而去。

    “师父,我不要咖啡,换成coffee行不行啊?”

    “咖啡的外文就叫coffee。”

    郭逸刚根服务员来到九叔和任发见面位置上,看见文才开始带头丢脸的时候,所以趁机拦下九叔的话,由他来解围:“名字不一样,实际物品都一样。”

    说完,郭逸就和九叔来了一个拱手礼……

    拱手礼亦称为抱拳礼,分为两种:

    一种是儒家礼仪,两手相抱,举于胸前,立而不俯;

    就是那种一间,双手一抬,用手背对着人的那种礼仪。

    另一种,则是道教的见面礼仪。

    因左手为善,右手为恶的缘故,道教的拱手礼是以左手抱右手,负阴抱阳、蕴含五行,内掐子午诀,外呈太极图。

    简单说来说,就是右手把左手拇指捏在掌心,然后抱拳。

    这就是道教的拱手礼。

    而和道教中人打招呼时,可说:“无量观”(有与人祝福无限之意)或“善哉、善哉”,亦可说:“道祖慈悲”。

    当然,最常见的就是“福生无量天尊”……

    不能简称“无量天尊”!

    无量天尊是众多天尊,无量天尊不可以单独用,只可以和另外几个一起用,因为道教没有“无量天尊”这一天尊,所以要称“福生无量天尊”。

    道教的这一词,最早是“无量寿福”,乃祝福善信的一个专用名词同佛教的“阿弥陀佛”并非一意;

    但道教的“无上寿福”的“福”字在西南地区的方言发音中与“佛”音相同,为避免曲解人们将佛教密宗的“无量寿佛”与“无量寿福”混淆,故后来全国道教统一以“福生无上天尊”作为常尊圣号。

    顺便说一下,在道观上香的时候,要用左手上香。

    许多人因为习惯的问题,都是右手上香的,实际这是错误的。

    原因还是一样,左手为善,右手为恶,道教以左手为尊。

    这上香,肯定要尊敬。

    “福生无量天尊,九叔,我终于找到你了!”

    “福生无量天尊。”

    九叔懵逼了一下,连忙站起来也行礼,然后纳闷地说道:“道友,你是?”

    “你们先坐下吧。”

    任发看见朝廷的人都看了过来,皱着眉头不喜道:“你们这么大声说话,而且还这么行礼,不太……

    好看。”

    说完,任发和侍应招了下手:“给我们换个五人桌。”

    “不用麻烦。”

    九叔摆了摆手,然后扭头就把他徒弟赶跑了:“文才,你去找秋生去,别在这丢人现眼。”

    九叔带文才来见任发,就是想丢人的时候,让文才丢人先,然后他再吸取教训……

    可惜,文化差异太大,太容易穿帮了。

    刚才如果不是郭逸插话的话,九叔就要丢脸了。

    而郭逸明显就是懂的怎么喝洋茶的,并且还是来找到他的道友,九叔肯定不愿文才继续在这丢脸了。

    傲娇的九叔,还是挺可爱的!

    “师父,我能不能留下来啊?”

    文才可怜巴巴地看着九叔,然后不舍地看着任婷婷:“我挺不舍得离开的。”

    “别废话,你留下来干吗?”

    九叔小声地和文才喝道:“快点走,不然我回去收拾你去。”

    “走就走嘛,用不用这么凶。”

    文才嘴巴一扁,吐槽了一句,然后色眯眯地和任婷婷笑道:“婷婷啊,我们下次见。”

    “……”

    任婷婷皱着眉头嫌弃地看了一眼文才,然后扭过头去,两眼放光地看着郭逸。

    对于文才,如果不是有大家闺秀的礼仪在,如果这里不是大庭广众之下,估计任婷婷早就一巴把文才扇飞了。

    相比之下,郭逸经过这么多世界的历练,并且还身居高位数年……

    他只要装起来,给人第一感觉就是贵公子,且兼有含而不发的威严。

    再加上郭逸那帅气的外表和克鲁泽牌微笑……

    任婷婷的小心脏现在可谓是小鹿乱撞中。

    “……”

    就在郭逸刚坐下,餐厅的侍应就走到任发面前,小声地说了:“任老爷,黄百万来了,在那边。”
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