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    其中一个童子说：“太阳刚出来升起的时候大得像车盖，到了正午就像陶轮一样小，这不是远的小而近的大吗？”

    另一个童子则不同意：“太阳刚出来的时候很清凉，到了午后的时候就像把手放进热水里一样烫，这不是近的热而远的凉吗？”

    孔子抬头眯着眼注视太阳，过了片刻后闭上眼愧然一笑：“这个问题，丘年少时也曾想过，但拜访天下名师也未解出，两位小君子孰对孰错，丘不能决也。”

    故事讲完，江寒清了清嗓子，再次问道：“此时距孔子之世又过百年，你们可有人知道答案吗？”

    众人有的歪头看向窗外的太阳，有的低下头思考，没一会儿都摇了摇头，孔子这样博学多知之人都不能解答的问题，他们如何能知道答案？

    班昱对这个问题产生了浓浓的好奇，朝江寒拱手道：“班昱不才，敢请钜子教我。”

    其他人也向江寒行礼求教。

    江寒微微一笑：“其实太阳在清晨和午后离地表一样远。”

    嬴渠梁讷讷地问道：“先生，那么为什么早上的太阳看着大，中午的太阳看着小？”

    “这是人眼的一种错觉，早晨地太阳有树木、房屋和远山衬托着，所以显得大一些。等到中午，它的背衬是广阔无垠的天空，所以就显得小了；而且太阳初升时天空还有些暗，太阳的轮廓更明显，中午时天空明亮，太阳的边缘都被虚化了，这个原因也使它在早上地时候看着格外大一些。”

    田玉儿也有着疑惑的问道：“既然一样。那么为什么太阳出来后，早上显得冷，中午却比较热？”

    面对田玉儿的疑惑，江寒解答道：“清晨太阳光是斜着照在地面上，午后时太阳光是垂直照在地面上的，若是有人不信，可以用一个蜡烛或柴薪当做太阳，从斜面和正上方照一照地面，看看哪一个更热。”

    “再说，在夜里，太阳照射到地面上的热度消散了，所以早上感到凉快；午后，太阳的热度照射到地面上，所以感到热，我们感受到的凉与热，并不能说明太阳距离地面的远与近。”

    至于日地不同时间细微的差距，涉及到的问题更广，一句两句难以解答清楚，江寒暂且不想细究了。

    江寒言毕后，众人这才恍然大悟。

    “原来如此！”

    “平日都未曾注意过。”

    “还是钜子聪慧，孔仲尼答不上来的问题他一说就明白了！”

    班昱细细品味着这个解释，点头不已，浅显的道理，却无人深究细想，所以才无法一时半会答上来，真是让人惭愧。

    一片赞扬声中，江寒却谦逊地说道：“闻道有先后，术业有专攻，也许在这观察寻常事物上，我知道的比孔夫子多，但在礼仪、道德，还有对典史的理解上，却是孔夫子比我知道的多。”

    “孔夫子年轻时问道老子，老子说：聪慧明白洞察一切反而会濒临死亡，博洽善辩宽广弘大反而会危及其身。老子避世，他与孤竹国的公子伯夷、叔齐一样，是一位狷者，提倡大隐，大愚，我却不以为然。”

    “鸟，我知其能飞；鱼，我知其能游；兽，我知其能走。会跑的可以用网捕获，会游的可以用丝线垂钓，会飞的可以用箭去射。至于龙。我不能知其乘风云而上天的行踪轨迹，无从琢磨。老子的学问和为人就如同一条入云之龙。”

    “老子的行迹和做法不是常人能效仿的，多数人还是需要为衣食住行发愁的鸟、鱼、兽，所以老子的说法我不能完全认可，这世上的事就像今天我所讲的两小儿辩日一样，越辩越明，而不是自愚不去了解就能逃避的。”

    “我想，百年千年后，非但日地之距能测，天之大，地之广，海之深，河之源，太阳为何东升西落，人为何生老病死，总有一天能一一知晓。凡此种种，我称之为……”

    “格物致知之道！”

    “格物致知？”众人肃然，原来这就是格物致知之道啊。

    ……


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