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    韩雷的际遇如果铺开来写，恐怕可以扩展成一部书，可是梁一飞现在关心的，却是他为什么要犯这么大的纪律。

    梁一飞绝对不是个主张以德报怨的人，敌人打死了我的战友，事后我却放敌人一马，这种事也不会发生在梁一飞身上。

    但前提是没有军法的约束，没有个人利益的巨大冲突。

    梁一飞奇怪的是，部队里这么多人，要说仇恨，上过战场的谁都和敌人有深仇大恨，毕竟那是曾经想要自己命的人，可是最后，真正做出杀俘虏的人却绝对是凤毛麟角。

    怎么这个看起来还算是比较朴实的韩雷，年纪也不大，就能冒天下之大不韪，干这种事？

    无组织无纪律，任性妄为，不光是部队里容不下，企业里也容不下，企业家最大的道德是赚取利润、依法纳税和提高职工的待遇水平，那么职工的最大道德，就是服从管理。

    连服从管理都做不到，那就谈不上任何其他，再有能力也不行。

    “韩同志，我能问问，你为什么要这么做呢？”梁一飞直接说。

    韩雷沉吟了一下，准备开口，陶山河直接挥手打断了他，说：“我来讲吧。小韩这次呢，也是情有可原。”

    事情归根结底，就是两个字：报仇。

    “给战友报仇？”梁一飞问。

    陶山河摇摇头，说：“当兵的上战场，牺牲了，那是天经地义，没什么好说的，打仗哪有不死人的，敌人不杀你，你就杀敌人，谈不上报仇。”说着，看了眼韩雷，说：“是几个护士。”

    梁一飞皱了皱眉头，听陶山河继续讲。

    在现代化战争中，由于武器杀伤力惊人，80年代医疗物资和技术的稀缺，其实战地医生和护士，有很大一部分伤员是救不回来的，她们存在的更主要的原因，其实是给予受伤的战士们，一份坚持下去的希望，一份在临终前的陪伴。

    所以，绝大多数的医护人员，尤其是护士，都是很温柔的女性，她们给能与伤员的不仅仅是专业的技术治疗，还有一份出于人类最内心的同情怜悯善良，像母亲和姐姐一样，关怀着伤员，甚至用生命去保护照顾这些伤员。

    后来有一部电影芳华，就很真实的还原出一个在战争中很常见的场景：炮弹袭来的时候，护士用自己的身体，挡住了已经受了致命伤必死无疑的伤员。

    人性的恶和善，都在战争这种极端的环境中，被无限的放大了。

    韩雷有一次负伤住在临时的战地医院里，出于人道主义，医院还收容了一批受伤俘虏，哪知道大部队开走不久，这批俘虏用手术刀杀害了警卫和几个护士之后逃走。

    韩雷后来在俘虏营里，又一次看到了这几个俘虏，其中就包括那个15岁小孩。

    “小梁你没经历过，不知道残酷性，最初我们进入越南，只要是老百姓一概不打，更不会伤害老人妇女儿童，哪知道，就是这些老百姓对部队造成了极大的伤亡，往往是部队刚开过去，当地的老百姓，上到白发苍苍的老人，下到七八岁的小孩，就拿着枪从背后攻击部队。”陶山河说。

    梁一飞其实是可以理解的，立场不同，对于战争的正义性判断自然不同，老百姓全民皆兵，既不是第一次，也不会是最后一次。

    不过在现代战争中，医疗人员和医疗机构都是受到保护的，任何一个文明国家的军队，都不会在明面上大肆的攻击对方的医疗单位，更何况中方医疗人员为俘虏治疗伤势后，这帮俘虏再杀害医疗人员。

    “我那次负伤的位置比较麻烦，左脚第四根脚趾被弹片削掉一截，消炎药不够用，一直在流脓。总是流脓，伤口好不了，容易感染，稍微不注意就可能要连脚一起截掉。”

    一直在边上沉默不语，好像在听陶山河讲另外一个人故事的韩雷，忽然开口，稍稍晃了晃左边的鞋子。
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