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    褚韶华有着坚强弱的身体与性情，在她胎位稳定后，她重新继续平日的生活与工作，只是早上不再跑步，其他与以往并无二致。当然，营养上她会更加注意，褚韶华以往很少吃补品，如今则在温大夫的建议下，每天早上一盅燕窝。

    难得燕窝是温补之物，干脆多买些，每个人都吃一盅。

    闻太太主要担心褚韶华的身体，毕竟儿子这把年纪还没有儿子，褚韶华这胎又很像个男孩儿，先期还有先兆性流产，在闻太太看来，就应该卧床休息直到孩子平安出生才好。

    只是，褚韶华自身的工作与闻知秋的工作都要求褚韶华不能做一个安心在家养胎的孕妇。褚韶华自己也不是吃了就睡能在家里闷上八个月等孩子出生的性格。在最初的嗜吃嗜睡后，褚韶华的作息渐渐恢复正常，她身体里的那个小生命不再那样急迫的需要母体提供营养而变得安稳，褚韶华的害喜症状也有很大程度的改善，她先前是闻不得鱼腥味儿，有一天见到餐桌上的凉笋，突然就想吃春天的小河虾了。

    在坊间有“大炮”之名的孙先生来到上海后只是在小范围内引起了一些讨论，报纸上也有报道，但仅止于此，没有大肆的舆论出来。毕竟，现在的上海属北洋政府的管辖之内。

    孙先生也只是广州政府的精神领袖，这位先生或者是一位理想家、实干家、政治家，但他并没有手握广州军权。

    不过，他也绝不是全然的文人。如今的孙先生已经两鬓微霜，斯文儒雅，听说这位先生年轻时数次起义，当然，这种行为，在前清时，叫造反。举国通辑，国外避难，风波无数。前清皇帝逊位之后，进入民国的年代，这些先前的造反家，一举成为了革命家。

    褚韶华并不喜欢孙先生在感情上的作为，包括他与现在孙夫人的爱情故事。不过，这并不妨碍她对孙先生的敬佩。孙先生是完全不同于北洋政府袁先生或是那位不知被讥嘲还是自封的“康圣人”。袁先生原就是前清高官，康圣人被叫圣人，曾意图发动政变，结果却是自己逃之夭夭，那位被连累的皇帝陛下被皇太后囚禁至死。康圣人自称有巨大理想，他的理想也曾感动过很多人，可是，康圣人本身只是一个到处游说的保皇复辟之人罢了。而且，康圣人那巨大的理想里面是否蕴含权谋私心，怕只有康圣人才晓得罢了。

    这位圣人甚至不能称之为一个理想家，他只是一个唐突而失败的政变者，真正心怀理想的是“去留肝胆两昆仑”的谭先生。

    孙先生与保皇党的康先生不同，孙先生有着更为先进的思想理论体系，并且，孙先生为自己的理想多次造反，试图颠覆前清江山。尽管多次失败，却依旧是屡败屡战，最终孙先生成为今日的孙先生。

    起码，于褚韶华自身的审美，更欣赏这种屡次不成的造反家，而不是那种仓促的政变者。

    如今，孙先生有一隅之地，可是，广州的军事首领依旧不是他。褚韶华与闻知秋的分析，如孙先生这样前半生军事造反多次的人，不会是完全的没有一丁点的军事力量，可能是，他手里直接掌握的军事力量比较弱而已。所以，他担任精神领袖，广州的军事领袖是另一位军阀。

    孙先生的优势在于，他是一位举世皆知的革命人物，他有具体的自己的政治主张，三民主义与五权宪法。

    他的劣势在于，他没有有份量的军队。他口才是举世皆知的好，不然不能有“大炮”之名，可是，一万句话可能敌不住军阀手里的一杆枪。

    褚韶华与闻知秋对闻知秋未来的政治定位是，做一个有实权的政治家，做一些能不辱没自己职位的实事，给家人有尊严的生活。至于政治理想，闻知秋希望国家富强安定，人民生活富足。可是，这不是一个人或是一百个人能决定的事，这需要社会的巨大变革，需要几十年甚至上百年的努力，这也不是一代政治家实干家理想家政变者能做到的事，如果能成为其中一块小小的微不足道的奠基石，闻知秋已经足够荣幸。

    所以，闻知秋算是政治家中的凉血理智自私派，他是儒家“穷则独善其身、达则兼济天下”的信奉者，做不到范先生的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
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