第054章 苏醒-《恶龙之章》


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    今天有事耽搁了,发段道德经抵一下,明天改,各位见谅,金蟾拜谢了!

    道可道非常道,名可名非常名;

    无名天地之始,有名万物之母;

    故常无欲与观其妙,常有欲以观其徼;

    此两者同出而异名,同谓之玄玄之又玄众秒之门。

    2.

    天下皆知美之为美,斯恶已;

    皆知善之为善,斯不善已;

    故有无相生、难易想成、长短相形、高下相倾、音声相和、前后相随;

    是以圣人处无为之事,行不言之教;

    万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居,夫唯弗居,是以不去。

    3.

    不尚贤使民不争;

    不贵难得之货使民不为盗;

    不见可欲使民心不乱;

    是以圣人之治,虚其心、实其腹、弱其志、强其骨,常使民无知无欲,使夫知者不敢为也,为无为则无不治。

    4.

    道冲而用之或不盈;

    渊兮似万物之宗;

    挫其锐,解其纷,何其光,同其尘;

    湛兮似或存;

    吾不知谁之子,象帝之先。

    5.

    天地不仁,以万物为刍狗;

    圣人不仁,以百姓为刍狗;

    天地之间其犹橐龠呼,虚而不屈,动而愈出,多言数穷,不如守中。

    6.

    谷神不死是为玄牝;

    玄牝之门是为天地根;

    绵绵若存,用之不勤。

    7.

    天长地久,天地所以长且久者,以其不自生故能长生;

    是以圣人,后其身而身先,外其身而身存;

    非以其无私耶,故能成其私。

    8.

    上善若水;

    水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道;

    居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时,夫唯不争故无尤。

    9.

    持而盈之,不如其己;

    揣而锐之,不可长保;

    金玉满堂,莫之能守;

    富贵而骄,自遗其咎;

    功成名遂身退天之道。

    10.

    载营魄抱一能无离乎;

    专气致柔能婴儿乎;

    涤除玄览能无疵乎;

    爱民治国能无为乎;

    天门开阖能无雌乎;

    明白四达能无知乎;

    生之蓄之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。1.

    道可道非常道,名可名非常名;

    无名天地之始,有名万物之母;

    故常无欲与观其妙,常有欲以观其徼;

    此两者同出而异名,同谓之玄玄之又玄众秒之门。

    2.

    天下皆知美之为美,斯恶已;

    皆知善之为善,斯不善已;

    故有无相生、难易想成、长短相形、高下相倾、音声相和、前后相随;

    是以圣人处无为之事,行不言之教;

    万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居,夫唯弗居,是以不去。

    3.

    不尚贤使民不争;

    不贵难得之货使民不为盗;

    不见可欲使民心不乱;

    是以圣人之治,虚其心、实其腹、弱其志、强其骨,常使民无知无欲,使夫知者不敢为也,为无为则无不治。

    4.

    道冲而用之或不盈;
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