第(2/3)页

    范伢将主体说尽后问道：“檀缨，在你决断之前，能否先释道说明，何为‘唯物’。”

    檀缨闻言，沉吸了一口气。

    这的确是个问题。

    从曾子说出格物与致知，到罗素笔下的《哲学问题》和《数学原理》。

    从墨翟只身扛起整个东方的科学启蒙，到马老师的辩证唯物与历史唯物。

    如此庞大广博而又深邃的思想，自然不是檀缨所能理解概括的，甚至就连说一说都是一种亵渎。

    但他最终还是选择了这个词。

    即便，或许这个世界并不是“唯物”的，那也无碍。

    只需要种下这颗种子，让这两个字出现就够了。

    只要它有那么一部分是对的，自然会生根发芽，向着正确的方向生长。

    思绪至此，檀缨不觉已回到最初的基点，双目荡出的气亦已纯粹无他。

    那么。

    就与这个时代一同，向着天道探索吧！

    檀缨至此言道：

    “唯物，即只论客物。

    “承儒学格物之道，循墨家数理之学。

    “不干涉他人的思想，不指导他人生活。

    “不论神明，不近王政，不聚学众，不束规矩。

    “百家皆我师，万物皆我学。

    “大到天文星象，小到蝼蚁稊稗。

    “我只论物。

    “此即唯物。”

    檀缨至此无言，诠释亦止于此。

    泱泱唯物之学，当然比他刚刚所说的要多得多，多到他连十中之一都未能参悟。

    他自己都不懂的事，又凭什么教别人呢？

    正因如此，这初始的种子，才小的不能再小——

    只探讨客观物质。

    甚至就连“世界是客观的”，“物质先于意识”这样的主张都没提。
    第(2/3)页