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    第一场考的，是三道四书题和格律诗。

    四书题考的，是对儒家经典的理解。

    标准答案都在朱子的《四书章句集注》上。

    唯一要担心的，就是做八股。

    但对冯一博来说，这部分早已驾轻就熟。

    都是先打好腹稿，再打草稿。

    接下来就是字斟句酌，翻来覆去的改上十几遍。

    最后定稿，用馆阁体一笔一划的誊抄在考卷之上。

    格律诗也是一样，形势大于内容。

    不求有多惊艳，只求表达平顺，格律一丝不差。

    三天不觉而过。

    出来之后，稍作喘息就又进去了。

    第二场考的是五经和公文写作。

    五经并非全考。

    在学好四书之后，师长会带你了解五经。

    之后，会根据你的意愿和特长，选一个作为本经。

    这就和后世选文理分科差不多。

    而且选择更多。

    考试的时候，只答所治本经的问题即可。

    冯一博治的是《书经》，也就是《尚书》。

    选它作为本经的原因，其实是因为……

    竞争相对没那么激烈。

    而且字数最少。

    五经之中，《诗经》和《易经》都是大热门。

    而《春秋》和《礼记》相对冷门。

    分析之后，冯一博选了这个不偏不倚的《书经》。

    虽然晦涩难懂。

    但其实，只要研究好蔡沈的《书经集注》。

    还有孔颖达的《尚书注疏》。

    即可。

    公文写作则看具体问题.

    一般无非就是诏、判、表、诰等几种格式。

    这一场，冯一博很快就答好了。

    甚至还休息了一天，为最后一场养精蓄锐。

    循环往复，又是三天。

    终于到了最后一场。

    这一场是五道策论题，和后世的申论有一点相似。

    大多都是对于时事的看法，或是对治国的理解之类。

    这是三场之中，唯一表达一点自己观点的一场。

    所以也是三场之中，最考验实力的一场。
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