二十八:素灵生-《画妖师郭洵》
第(2/3)页
“阿郎还会作诗呢?”红药惊叹道。
却见李蝉用笔点了朱砂泥,又在下方画出“徐应秋印”四个篆字,严密排成一寸大小的方块,跟印出来的一模一样。
“徐应秋?”红药疑惑道,“这是阿郎的化名?”
“不是。”李蝉收起笔意味深长地笑了笑,“大名鼎鼎的徐半阙都没听过?”
红药听这外号倒想起来了,大庸有个题诗总爱题半阙的家伙才高八斗,被人称作徐半阙,她愣了一下,总算明白过来李蝉要干嘛。
“你你……你这是,仿冒?”
“大庸文坛就这样,画得再工巧也只把你当画工,有了题诗才入得了读书人的眼。”李蝉感慨道:“挣钱嘛,不寒碜,徐应秋行踪不定,谁看得出是假的。”
红药张了张嘴,又想说阿郎没必要这么做,又觉得李蝉说得有道理,一时语塞。
“晴娘,拿出去晾干吧,你去卖经文时,也把它连带着一起卖了。”
李蝉放下画笔,让扫晴娘把画拿走。
入夜时分,跟众妖怪吃过饭后,在主屋里寻了一段清静的空当,打量自己左下腹的青纹。
这尊肝神开君童是二十四神之一。
炼二十四神的法门出自青雀宫《黄庭本经》。
《黄庭经》在市井中就广为流传,但市井中流传的只是经文,并没有实修的法门,而《黄庭本经》则是道门顶尖法门之一,其中的见道法门尤其卓越。
按《黄庭本经》的理念,人生而有缺,纵使复归先天也难以与天地契合。而炼二十四神的法门里,每凝成一尊身神,人体与天地的契合度就增长一分,等到凝成二十四尊身神,就入了“小无缺境界”,由此再种道,修行便比练其他法门的修行者顺畅得多。
然而李蝉没有师门长辈传道,就只能靠自己身边的妖怪来修炼。
先是让红药根据法门凝结一道身神,李蝉再以身为纸,用画妖术将这道身神封在体内。
目前来看,这样做倒没什么弊端,有了一道肝神辅佐,他已隐约能感知到天地万物流转之间的一线气机。而且,他还可以借这道身神的妖气,施展红药的蜃气术。
“每凝炼一道身神,就向种道迈进一步,也能借用一种妖术。”
按现在的速度,李蝉一天左右就能炼出一道身神,只需月余,就可以炼成二十四神,到时迈过瓶颈,只要种道了,就算是“真修”了。
第(2/3)页