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    比起望云山庄上的血雨腥风，如今在梦境里三言两语一门传承连同法术法决就摆在面前，还有前辈先生细心点拨，这差距真是用天上地下来形容都不够，也让阿原更加坚定了必要拜入名门求得明师的决心。

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    归土诀虽然暂时无法习练，但阿原已然心满意足，手抚黑书情不自禁地一笑，又翻开了第三页。

    一个六棱雪花的图案首先映入脑海，随后不断放大成一个由上古文字、篆字和符纹组成的法阵，正是古剑上刻着的聚魂法阵。

    聚魂法阵来源于上古仙人，自然玄妙无比，以阿郎前辈的境界也无法探知其奥妙，只能分辨出上面的古文字是上古祭文，乃是洪荒之后古人祭拜天地众神所用的文字，据说乃是神传；篆字乃是仙篆文，是真仙界用于书写法诀、符咒的文字；至于剩下大量的符纹则是布置这法阵的关键，奥妙精深，阿郎前辈结合了鬼谷子所知所学，也仅能解析出一鳞半角而已。

    法阵缩小之后如六棱雪花，自然是六棱六角，每一角都有不同的功用，如六个不同的组件，共同构成一台精密的机器。阿郎前辈以上古阵法通用的习惯，将六角定义为法阵六门，分明名为死门、生门、景门、杜门、开门、离门。

    开门有引魂之力，将魂魄吸入法阵，离门与之相对，可将残剩之物散归天地。

    死门如归土化尸之所，将带有些许元神的生魂分解成素魂。这一过程如同生灵诞生那一刻的逆转，生命汇聚的天地灵气会随之释放出来，流入景门。

    景门乃是灵气归化之所，亦是法阵与古剑的连接之处，灵气彼此相通。因此生魂解离之后产生的灵气会自动汇入古剑，也即是剑灵以法阵饲养自身的源头。

    生门则与死门相反，可以封存生魂，保住那一丝未泯的元神，阿郎前辈的真魂，如今就寄宿在古剑生门之中。

    至于杜门，至今没有魂魄出入的迹象，其功用自然也就无从猜测，只能留给阿原以后慢慢摸索研究了。

    聚魂法阵乃仙人手笔，自然还藏着无数奥秘，但仅凭已知的功用，便让古剑成为了一件上好的后天魂器。

    所谓魂器，就是能自发聚敛素魂，甚至收束生魂的法器。魂门功法的修炼虽并不像玄门炼气那般容易遇到瓶颈，但也无法借助丹药灵石一类的东西快速提升修为，修炼之路平稳而缓慢，需要有充足而稳定的素魂来源。

    斩杀生灵、抽魂夺魄之类的手段有伤天理，自然不是正道所取，因此魂门弟子往往要寻一处阴魂汇聚之所修炼，或是炼制魂器辅助修炼。

    魂器也分为先天形成和后天炼制，先天魂器往往材质极为特殊稀有，而炼制后天魂器则需要特殊的炼制之法、乃至特定的天时天象，因此魂器比一般灵器更为难得，一件上好的魂器价值甚至不下于一件法宝。

    古剑自身的材质虽不吸纳魂魄，但有了聚魂法阵之后就相当于一件后天魂器，就算不去斩杀生灵，也能收束一些游离的素魂，总比阿原直接从大地之中牵引素魂要容易得多。

    若是斩灵收魂，则还有额外的灵气收益，再加上古剑自身天然吸纳的五行灵气，简直就是一座聚宝盆。

    更不要说还有归土诀可以同时修炼土相真气，这一箭不知道多少雕……

    有源源不断的灵气和素魂摆在那，甚至可以玄魂两门功法同修，清心洗髓术和鬼谷炼魂术一起运转，气、身、魂、神一同洗练强化。

    这等妙处，岂是当初苦苦打坐修炼“先天乾坤霹雳无敌功”所能相比的？

    一想到今后修炼进境一日千里，阿原如痴如醉，神情振奋地伸手想要翻开第四页，却愕然发现第四页与其余书页连同封底粘在了一起，说什么也翻不开。
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