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    通过这样方法论得出来的结论，那必然构成如钢铁一般的逻辑链。

    他觉得许良这个人越来越有意思了，别具一格，与众不同，总能搞出一些奇奇怪怪的事情来。

    看来除了报纸之外，自己有必要多了解一下许良，也有必要多了解一下这所谓科学。

    当朱标踏入酒楼，传入耳朵里的是士子书生们吵哄哄的声音。

    他们正在激烈的议论，争辩，抨击着什么，一个个挥舞着报纸面红耳赤。

    看来之前这里就已经讨论过这個文章了。

    和外面的几个书生不同，这里的人却多得很，研究个文章还是不难，基本上都明白了所谓热气球的科学原理。

    “如此看来，这科学确有可取之处啊，只对一个常见的日常现象进行观察论证，最后竟能实现载人飞天之事，谁能想到如此奇妙的事情，背后的原理竟是这般简单，就藏在我们日日所见之中！”

    “哼，什么可取，哪里可取了？我看这文章通篇牵强附会胡言乱语，兄台居然信了这等东西，实在是令人看轻！”

    “没错，何为气，我儒学代代先贤早有解释，那许良所谓空气之说，也只是印证我儒学先贤之论罢了！”

    “有道理，历代先贤对气的表述有区别，但本意相同，气为万物生源，演化众生万物，那么万物本源有飞天的能力也不奇怪，许良这理论反而更加说明儒家先贤的正确！”

    酒楼声音之激烈令人心惊，有的人摇头不语，有的人皱眉思索，但更多的人却对报纸文章视若仇寇。

    朱标走到角落，叫上酒菜后，就默不作声的观察着众人议论。

    他对现在所见的一切并不意外，因为他本身就是儒生，自然也对儒生的反应感同身受。

    实际上在看到这篇头版文章后，朱标第一反应是本能的抗拒。

    许良所谓的空气结论，实际上是在争夺对“气”的解释权。

    许良所说的“空气”，和儒家的“气”究竟是不是一回事儿暂且不说，但是儒家士人是很容易把两者混为一谈的。

    甚至有心人即使明知不是一回事，也会当成一回事儿，然后借此对许良和科学进行攻击。

    思想上的争论都是非此即彼，无法兼容，不是你对就是我对，承认你就是否认自己。

    如果认同了许良的空气论，那么儒家该如何自处？
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