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    这里的鬼仙，只是一种意义上的称呼，与神仙没有什么关系。

    一部分阴魂存活下来之后，或者诞生新的意识，或者保留生前意识，从而开始锻炼自己，使自己区别于一般意义上的厉鬼，变得更为强大。

    我们把这种阴魂，就叫做鬼仙。

    鬼仙一说，我国古代一直以来，都有传说。

    如宋文莹《湘山野录》卷上所言石曼卿死后现形，自言“已作鬼仙”，便是此类。

    在我国古代传说中，修成鬼仙有三种方法，分别是“太阴炼形法”、“回骸起死法”、“九天玄女法”。

    其中“太阴炼形”和“回骸起死”都算的是是比较正统的阴魂修炼办法，唯有这个“九天玄女法”，有点阴门邪道的意思。

    九天玄女法最早记载于《夷坚乙志》卷七“毕令女”。

    这个故事说的是，县令毕造的大女儿为前妻所生，小女儿为后妻所生。

    后妈当道，大女儿自然受欺负，整天闷闷不乐。

    有人来给大女儿说媒，大女儿还挺中意的，幻想能脱离苦海，以及婚后幸福的生活。

    结果遭到了后妈和她的二女儿从中阻拦，破坏了这桩好事。

    于是大女儿就郁郁而终。

    阴魂离体后，不复拘录，魂魄飘摇无所归。

    恰好遇九天玄女出游，见其可怜，就授以秘法。

    这里的秘法，就是“九天玄女法”。

    后来就的故事就比较离奇了，说大女儿之魂结识一书生，然后两情缱绻，每夕必至。

    这件事为给毕家知道了，后妈小妹就带人准备去刨大女儿的坟。

    结果众人至停棺处，见墓后有缝，宽可容手，启砖见棺，大钉皆拔起寸余。

    掀开盖板，就看见大姐正叠足而坐，自腰以下，肉皆新生，肤理温软，腰以上犹是枯腊。

    众人无不惊骇万分，视作鬼魅。

    但是很快他们就发现，棺材被打开后，尸体上那些新长出来的血肉就迅速的枯萎腐败，重新变成了白骨。

    自此之后，众人就再也没见过大女儿的鬼魂了。

    故事当然是故事，但“九天玄女法”也因此而来。

    从这个故事中可以看出，“九天玄女法”也不是什么好东西，不过是通过男女交媾而采生人精血，以生血肉。

    苏林估计大概率这是假了九天玄女娘娘的名头。

    你想想，九天玄女娘娘那么好个人，怎么可能传下这么阴损的方法？

    不过，记载于《夷坚乙志》卷七的这个故事，也告诉了我们使用“九天玄女法”修炼之鬼的命门，那就是不能被人发现尸体所在。

    一旦发现，其法则败，而且不能重新再来。

    苏林看张一天的面相，恰是被怨鬼缠身，盗采元阳的样子，心中不由自主的联想到了“九天玄女法”。
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