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    而由白瓷到彩瓷的转变，则是明清时期实现的。

    当然，这个认知随着最近一些年的考古发现，已经慢慢的被推翻。

    特别像是五彩为明清时期景镇窑的新品种，这种观点，已经开始站不住脚。

    但是，五彩是由宋元釉上加彩的基础上发展而来，这个是没错的。

    还有，明代彩料中无蓝彩，需用蓝色表现之处，皆以青花代之，称“青花五彩”，成为独特的时代特征。

    从此也可以看出来，金、元两代的五彩瓷器，就是一个空白。

    直到20世纪八十年代初，景镇的陶瓷考古研究所，在清理元代瓷窑作坊遗址时，就已发现元代以釉上红绿彩形式烧制的折枝菊纹残片；

    此外，在景镇中渡口、曾家弄、落马桥等元代窑址遗存中，也相继出土了一些红绿彩瓷片标本。

    但是故宫博物院研究员，著名文物鉴定专家耿宝昌老先生在《明清瓷器鉴定》一书中，否定了这两件元代残片而鉴定为明洪武时期的五彩瓷。

    长期以来，全世界对元代五彩瓷器，除了少数公认的几件，业内对其他的馆藏品都存有争议。

    只不过在二十世纪九十年代，我国东北地区的吉省松原江北沿江一带的农民在翻地耕田、或挖地基建房屋时，经常会从地下挖出一些青花和五彩瓷器的残片及整器。

    这些瓷器的类型有盘、碗、壶、罐等，釉面颜色多的可谓是“五色花”。

    除蓝色青花外，还有红、绿、黄、赭、黑等色；

    釉面颜色少的只有红、绿两色，因此，当地人皆称其为“红绿彩”。

    1992年7月，吉省扶余县石桥乡欢迎村岱吉屯的村民修路时，在距地表不深处发现三座古墓葬。

    从这三座古墓之中，出土五彩、青花、缸胎赭釉瓷器等18件。

    其中一件“至正年制”款釉上五彩缠枝花卉碗最引人注目。

    至正是元代最后一个皇帝，元顺帝孛儿只斤·妥懽帖睦尔的年号。

    有这个年号款的瓷器，你总不能说是明代洪武、永乐时期的东西了吧？

    此后，沿江多处地方也陆续出土一定数量的带汉字款识、八思巴文款识、梵文款识，或不带款识的红绿彩（五彩）瓷器与瓷片。
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