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    唐代石雕造像与真人几乎同大，令人感到自己亲自与佛交流，亲切近人。

    唐代石窟还有天龙山石窟、炳灵寺石窟等。

    造像体态丰满动人，婀娜多姿，表现出唐代佛教艺术的世俗化气息。

    唐代平原佛寺彩塑现存较少，有五台山南掸寺佛光寺彩塑，与敦煌唐代彩塑风格几乎一致。

    小型的佛像仍以石雕铜铸为主，艺术风格与石窟造像一致，都表现出唐代雍容大度的风格，其中石雕艺术水平很高。

    唐代的陵墓雕塑，仍分为陵前雕像和墓内小陶涌两类。

    陵前的大雕像，主要分布于西陕关中地区的唐朝各代皇帝的陵墓附近。

    在陵前的神道两侧有高大的石人、石马相对呼应，气势宏伟。

    其中最有影响的有：献陵石雕、昭陵石雕、乾陵石雕、顺陵石雕等。

    唐代雕塑融合中外、综合南北特点，达到了成熟的顶峰，为后世雕塑艺术树立了光辉典范。

    唐代之后，另外一个辉煌的时代，就是明清的建筑石雕。

    明清时代是我国封建社会由动乱、复苏、繁荣又走向崩溃的最后一轮循环的周期。

    当时的建筑艺术，还是沿着古典艺术析传统向前发展。

    从而形成了我国古代建筑艺术史上的最后一座高峰。

    明代的宫苑、陵邑的规模都十分宏大。

    附丽其中的建筑石刻艺术，也取得了不少创新的成就。

    清丽的离宫园林，更是在规模质量上超过了明代。

    石刻华表古已有之，但明代天一（安）门的白石华表，却自有其时代的特点和艺术成就。

    它是以多种雕刻手法，塑造出空前建筑装饰。

    华表柱身的主体龙纹，以压地隐起的浅浮雕刻，画出蟠曲而上的龙形。

    间夹以云纹华饰，使得华表瑰丽而庄严。

    其柱头上满饰异彩纷呈的透雕云朵，莲瓣石盘上饰以圆雕的雄狮。

    其下还有华丽的八角座，围以雕刻精致的龙纹栏板和雕刻有狮子的望柱。
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